آداب ماه ربیع الاول

این ماه همانگونه كه از اسم آن پیداست بهار ماههاست ؛ به جهت این كه آثار رحمت خداوند در آن هویداست ...

 

این ماه همانگونه كه از اسم آن پیداست بهار ماههاست ؛ به جهت این كه آثار رحمت خداوند در آن هویداست . در این ماه ذخایر بركات خداوند و نورهاى زیبایى او بر زمین فرود آمده است ؛ زیرا میلاد رسول خدا صل الله علیه و آله در این ماه است و مى توان ادعا كرد كه از اول آفرینش زمین ، رحمتى مانند آن بر زمین فرود نیامده است .
از آداب این ماه است :
1. تمام ماه را در روز تولد پیامبر صل الله علیه و آله با تلاشهاى نیكو و اطاعتهاى گرانقدر و بزرگ ، بزرگ داشته و با پروردگار خود در مورد این نعمت بزرگ مناجات نماید.
2. دعا كردن در اول این ماه با دعاهایى كه روایت شده است از مهم ترین اعمال این ماه مى باشد.
3. روز هشتم ربیع الاول ، روز وفات امام حسن عسگرى علیه السلام مى باشد. پس سزاوار است در این روز اندوهگین باشد، بخصوص با در نظر گرفتن این كه صاحب مصیبت حضرت امام عصر(عج ) مى باشد؛ پس باید آن امام علیه السلام را با هر زیارتى كه به ذهنش مى رسد زیارت نموده و به امام زمان علیه السلام تسلیت بگوید.
4. روز نهم ربیع الاول ، چنانكه در روایت گرانقدرى آمده است ، روز نابودى دشمن خدا بوده و این روز و خوشحالى در آن فضیلت داشته و روز شادى پیروان آل محمد صل الله علیه و آله مى باشد. سزاوار است كه دوستان آل محمد صل الله علیه و آله شادى خود را در این روز، به خاطر نابودى دشمن خدا آشكار كنند.
5. روز دهم ربیع الاول ، روز ازدواج پیامبر صل الله علیه و آله با حضرت خدیجه علیهاالسلام مى باشد و بر شیعیان لازم است كه به خاطر تاءثیر این ازدواج مبارك و فرخنده ، در خوبى ها و سعادت ها و انتشار نورهاى درخشان و پاك ، آن را بزرگ بدارند.
6. روز هفدهم ربیع الاول ، همان طور كه گفته شد روز میلاد حضرت رسول صل الله علیه و آله است . از كارهاى مهم این روز، روزه داشتن این روز، به خاطر شكرگزارى و به جا آوردن دو ركعت نماز مى باشد كه در هر ركعت آن یك بار سوره حمد، ده بار سوره قدر و ده بار سوره اخلاص مى خواند. سپس در مكان نماز خود نشسته و دعایى را كه روایت شده است را مى خواند.
7. از كارهاى مهم در روز میلاد پیامبر صل الله علیه و آله ، رعایت آداب عید و اظهار مراسم شرعى عیدهاى بزرگ است ، تا دیگران این روز را به عنوان عید بشناسند.
8. از مهمترین اعمال مهم این روز به پایان رساندن روز خود با سلام به حامیان و نگهبانان آن روز و به درگاه آنان جهت شفاعت و اصلاح حال تضرع نمودن ، مى باشد.

 

ماه ربیع الاول مبارک

حلول ماه جمادی الاول مبارک

Orkut Scrap Codes


Orkut Scrap Codes

Orkut Scrap Codes

 

Orkut Scrap Codes


 

 

Orkut Scrap Codes

 

 

Orkut Scrap Codes 

 

Orkut Scrap Codes

 

Orkut Scrap Codes


 




خواص شگفت دعای سیفی صغیر معروف به دعای قاموس

 

 

دعای سیفی صغیر، معروف به دعای قاموس، از جمله ادعیه عظیم الشانی است که علما خاصه اهل عرفان بر قرائت آن مدامت داشته اند.

1. از حضرت علی ـ علیه السّلام ـ نقل شده است.
هرکس دِین و قرض داشته باشد و این دعا را به جهت ادای دین بخواند خدای تبارک و تعالی از خزانة غیبش دین او را اداء نموده، و او آسوده گردد.
2. هرکس آن را در سفر یا حضر بخواند آفتی به او نرسد.
3. و اگر دعا را نوشت و با خودش حمل کند، از شرّ دشمن و دزد و راهزن و هر مفسدی در امان باشد. و اگر این دعا را با شکر یا آبی که از نهری جاری برداشته اند، بخواند و آن را بخورد، باب سعادت بر روی او گشوده شود و اسباب سفر برایش به بهترین وجه فراهم گشته و همنشینی نیک قرین او گردد.
4. خواندن این دعا موجب رستگاری در دو جهان می گردد.
و باز از آن حضرت نقل شده است که فرمودند: در اثنای خواندن دعای سیفی مُلهِم به این حکمت شدم و دانستم که هر خاصیتی در دعای سیفی کبیر است در این کلمات نیز هست.
5. عرفاء می فرمایند: هرکس این کلمات (دعای سیفی) را هر روز یک بار بخواند، از سرّ توحید چیزی بر او منکشف گردد که «لا عینٌ رأت، و لا اُذُن سمعمت»1 و هرکس صد بار بخواند، صاحب کشف می گردد و از اهل یقین می شود. و این کلمات شریفه به جهت داشتن مقاصد و مضامین عالیه توحیدی، تأثیر بسزایی در دل آدمی دارد. و اگر بعد از دعای سیفی کبیر2 خوانده شود در سرعت اجابت بسیار مجرّب است.

انواع ختم دعای شریف سیفی صغیر
مرحوم نراقی در کتاب شریف خزائن،4 ختم های مختلفی را برای آن ذکر کرده اند، که از جمله آن:

1. نود و نه (99) مرتبه در 99 روز می باشد. و به افرادی هم که توصیه کرده اند، بعد از انجام آن به نتیجه هم رسیده اند و به مدت 43 روز جواب گرفته اند و دشمنانشان نابوده شده اند. و از کلمات علماء و بزرگان به دست می آید که برای رفع دشمنی و نابودی آن خیلی مؤثر است.
2. هکذا در کتاب خزائن آورده اند که: 99 مرتبه در طول 9 روز خوانده شود.
3. و هم چنین 99 مرتبه در طول سه روز هم سفارش شده است که ختم صغیر می نامند.

شیخ اجلّ ثقة الا سلام نورى عطَّرَ اللّهُ مرقده در صحیفه ثانیه علویّه آن را ذکر کرده و فرموده که از براى این دعا در کلمات ارباب طلسمات و تسخیرات شرح غریبى است و از براى او آثار عجیبه ذکر کرده اند و من چون اعتماد بر آن نداشتم ذکر نکردم لکن اصل دعا را ذکر مى کنم تَسامُحا و تَاَسِّیا بالعُلماء الا علامِ و دعا این است :



بنام خداى بخشاینده مهربان

رَبِّ اَدْخِلْنى فى لُجَّةِ بَحْرِ اَحَدِیَّتِكَ وَطَمْطامِ یَمِّ وَحْدانِیَّتِكَ وَقَوِّنى
پروردگارا مرا در میان دریاى یگانگیت و در دل اقیانوس یکتائیت وارد کن و نیرویم ده

بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلْطانِ فَرْدانِیَّتِكَ حَتّى اَخْرُجَ اِلى فَضاَّءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ
به نیروى پیروز فرمانروایى تنهائیت تا من به فضاى وسیع رحمتت درآیم

وَفى وَجْهى لَمَعاتُ بَرْقِ الْقُرْبِ مِنْ اثارِ حِمایَتِكَ مَهیباً بِهَیْبَتِكَ
در حالى که در چهره ام پرتوهایى از برق نزدیکى به تو از آثار حمایتت موجود باشد و از هیبت تو هیبتى

عَزیزاً بِعِنایَتِكَ مُتَجَلِّلاً مُكَرَّماً بِتَعْلیمِكَ وَتَزْكِیَتِكَ واَلْبِسْنى خِلَعَ
گرفته باشد و به عنایت تو نیرومند گشته و به برکت تعلیم و پرورش تو با شوکت و گرامى شده باشد و خلعت

الْعِزَّةِ وَالْقَبُولِ وَسَهِّلْ لى مَناهِجَ الْوُصْلَةِ والْوُصُولِ وَتَوِّجْنى بِتاجِ
عزت و قبولى درگاهت را به من بپوشان و راههاى وصول و رسیدن به درگاهت را برایم هموار ساز و تاج

الْكَرامَةِ وَالْوَقارِ وَاَلِّفْ بَیْنى وَبَیْنَ اَحِبّاَّئِكَ فى دارِ الدُّنْیا وَدارِ
بزرگوارى و وقار بر سرم نه و میان من و دوستانت را در دنیا و آخرت آشتى و الفت بده و

الْقَرارِ وَارْزُقْنى مِنْ نُورِ اسْمِكَ هَیْبَةً وَسَطْوَةً تَنْقادُ لِىَ الْقُلُوبُ
از روشنى نام بزرگوارت هیبت و سطوتى روزى من کن که دلها و ارواح مطیع و منقاد من گردند

وَالاْرْواحُ وَتَخْضَعُ لَدَىَّ النُّفوُسُ وَالاْشْباحُ یا مَنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقابُ
و نفوس و اشباح در پیش من فروتن گردند اى که در برابرش گردنکشان خوار و

الْجَبابِرَةِ وَخَضَعَتْ لَدَیْهِ اَعْناقُ الاْکاسِرَةِ لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْكَ اِلاّ
پادشاهان خاضع و تسلیمند راه نجات و پناهگاهى از تو جز بسوى تو نیست و کمکى نیست مگر

اِلَیْكَ وَلا اِعانَةَ اِلاّ بِكَ وَلاَ اتِّکاَّءَ اِلاّ عَلَیْكَ ادْفَعْ عَنّى كَیْدَ
بوسیله خودت و اعتمادى نیست جز بر تو دور کن از من بداندیشى

الْحاسِدینَ وَظُلُماتِ شَرِّ المُعانِدینَ وَارْحَمْنى تَحْتَ سُرادِقاتِ
حسودان و تاریکیهاى شر ستیزه جویان را و در زیر پرده هاى عرش خود بر من ترحم کن

عَرْشِكَ یا اَكْرَمَ الاْكْرَمینَ اَیِّدْ ظاهِرى فى تَحْصیلِ مَراضیكَ وَنَوِّرْ
اى بزرگوارترین بزرگواران یارى ده ظاهرم را در تحصیل موجبات خوشنودیت و نورانى کن

قَلْبى وَسِرّى بِالاِْطِّلاعِ عَلى مَناهِجِ مَساعیكَ اِلهى كَیْفَ اَصْدُرُ
دل و اندرونم را به آگاه شدن بر راههاى وصول به سویت خدایا چگونه

عَنْ بابِكَ بِخَیْبَةٍ مِنْكَ وَقَدْ وَرَدْتُهُ عَلى ثِقَةٍ بِكَ وَكَیْفَ تُؤْیِسُنى مِنْ
از در خانه ات ماءیوسانه بازگردم در صورتى که با اطمینان به تو بدینجا آمده ام و چگونه از

عَطاَّئِكَ وَقَدْ اَمَرْتَنى بِدُعاَّئِكَ وَها اَنَا مُقْبِلٌ عَلَیْكَ مُلْتَجِئٌ اِلَیْكَ
عطا و بخششت نومیدم سازى در صورتى که خودت به دعا کردن وادارم کردى و هم اکنون من رو به تو آورده ام و پناهنده به تو

باعِدْ بَیْنى وَبیْنَ اَعْداَّئى كَما باعَدْتَ بَیْنَ اَعْداَّئى اِخْتَطِفْ اَبْصارَهُمْ
گشته ام میان من و دشمنانم را دور کن چنانکه میانه خود آن دشمنانم را جدایى انداختى و به وسیله نور قدس خود

عَنّى بِنُورِ قُدْسِكَ وَجَلالِ مَجْدِكَ اِنَّكَ اَنْتَ اللّهُ المُعْطى جَلاَّئِلَ النِّعَمِ
و شوکت مجدت چشمانشان را از من نابینا کن که همانا تویى خدایى که به رازگویانت نعمتهاى بزرگ

الْمُكَرَّمَةِ لِمَنْ ناجاكَ بِلَطاَّئِفِ رَحْمَتِكَ یا حَىُّ یا قَیُّومُ یا ذَا الْجَلالِ
و پرارزش عطا کنى به وسیله ریزه کاریهاى رحمتت اى زنده اى پاینده اى صاحب جلال

وَالاِْكْرامِ وَصَلَّى اللّهُ عَلى سَیِّدِنا وَنَبِیِّنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجْمَعینَ
و بزرگوارى و درود خدا بر سید ما و پیمبر ما محمد و آل

الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ.
پاک و پاکیزه اش همگى

 

 

فوايد نماز شب

  فوايد نماز شب

1) باعث خشنودي خدا و دوستي ملائكه است.
2) باعث مباهات خداوند بر فرشتگان است.
3) باعث درخشش براي اهل آسمان همانند ستارگان است.
4) باعث روشني دل است.
5) باعث استجابت سريع دعا است.
6) باعث پزيرش توبه و پاك شدن از گناهان از جانب حضرت حق است.
7) باعث كفاره گناهان است.
8) باعث زيبايي صورت و شادابي چهره و نوراني شدن آن در طول روز است.
9) باعث سلامتي و تندرستي و رفع انواع بيماريهاي جسمي و روحي است.
10) باعث از بين رفتن غم و اندوه و تقويت نور چشم است.
11) باعث تمسك يافتن به اخلاق انبياء و اولياي خداوند است.
12) باعث انجام دادن سنّت پيامبران و صالحان است.
13) باعث تابش نور خدا به او مي‌شود.
14) باعث مهر و محبت و محبوب القلوب شدن بين مردم است.
15) باعث افزايش عمر است.
16) باعث جلب رزق و روزي فراوان و ادعاي قرض است.
17) باعث نوعي صدقه است.
18) باعث نوشته شدن چهار ثواب بزرگ براي خود است.
19) خداوند نه صف از ملائكه پشت سر نمازگزار قرار مي‌دهد.
20) كليد رفتن به بهشت و جواز عبور از پل صراط است.
21) زينت آخرت و نور مؤمن در آخرت است.
22) نماز شب همچون سايباني در روز قيامت است بر سرش.
23) نماز شب لباس بدن نمازگزار است در روز قيامت درحاليكه همه عريانند.
24) نماز شب در روز قيامت همچون نوري در برابرش است و چشم نمازگزار نماز شب در روز قيامت شادمان است.
25) نماز شب ميان شخص نمازگزار و آتش جهنم همچون حائلي فاصله مي‌گذارد.
26) ميزان اعمال خوب نمازگزار در روز قيامت سنگين است.
27) نماز شب همچون تاجي در روز قيامت است بر سرش.
28) چراغي است براي تاريكي قبر و برطرف كننده وحشت تاريكي قبر است.
29) نماز شب همچون مشعلي نوراني است در تاريكي قبر
30) نماز شب، نمازگزار را از عذاب قبر ايمن مي‌كند و برات آزادي از آتش جهنم است.

 وقت خواندن نماز شب
1) وقت خواندن نماز شب، بعد از نصفه شب (ساعت 12 نيمه شب) تا طلوع صبح صادق و هر چه به سحر نزديك اذان صبح (نماز صبح) نزديكتر باشد، بهتر است.
2) (افضل) بهتر است كه نماز شب به هنگام سحر خوانده شود و هنگام سحر و شب از ديدگاه شرع عبارت است از يك سوم آخر شب و هر قدر به صبح نزديكتر باشد بهتر است و فوايد آن بيشتر خواهد بود.
3) وقت نماز شب؛ نماز شب را در هر موقع شب ميتوان خواند، ولي بهتر است که در نزديکي اذان صبح خوانده شود. وقت نماز شب از نيمه شب تا فجر صادق است و هنگام سحر از ساير مواقع بهتر است.

كيفيت نماز شب درادامه مطلب 

ادامه نوشته

دعای رفع گرفتاری

« دعای رفع گرفتاری »

علامه لاهیجانی انصاری روزی از آقای میرزا علی قاضی طباطبائی  پرسیدند که در مواقع اضطرارو گرفتاری چه در امور دنیوی و یا در امور اخروی و بن بست کارها به چه ذکری مشغول شویم تا گشایش یابد؟ در جواب فرمودند : پس از 5 بار صلوات و قرائت آیة الکرسی در دل خود بدون آوردن به زبان بسیار بگو :  

« اللهم اجعلنی فی درعک الحصینة التی تجعل فیها من تشاء  »

بار پروردگارا! مرا در حصن و پناهگاه خود و در جوشن و زره محکمت قرار بده که در آن هر کس را که بخواهی قرار می دهی  تا گشایش یابد.

 

مناظره (حره) دختر حلیمه با حجاج در مورد علی( ع )

  داستان مناظره قرآني بين دختر حليمه سعديه با حجاج بن یوسف ثقفى

جمعى از موثقين نقل كرده اند: هنگامى كه حره دختر حليمه سعديه (خواهر رضاعى رسول اكرم صلى الله عليه و آله) بر حجاج بن يوسف ثقفى وارد شد و در برابر او قرار گرفت،

حجاج پرسيد: آيا تو حره، دختر حليمه سعديه هستى؟

گفت: فراسة من غير مؤمن؛ در عين حالى كه مؤمن نيستى ولى خوب فهميدى (چون مؤمن فراست دارد و با زيركى حدس مى زند)

 حجاج گفت: خدا،تو را فرستاده است. شنيده ام، كه تو على را از ابوبكر و عمر و عثمان برتر ميدانى و او را ترجيح مى دهى؟

حره گفت: هر كس كه گفته من، فقط آن حضرت را بر اين سه نفر ترجيح مى دهم، دروغ گفته است.
حجاج گفت: پس غير از اين ها، او را از چه كسانى برتر مى دانى.
حره گفت: من اميرالمؤ منين عليه السلام را بر آدم و نوح و لوط و ابراهيم و داود و سليمان و عيسى ترجيح مى دهم.

حجاج گفت: واى بر تو! حضرت را بر صحابه كه ترجيح مى دهى. هيچ، بر هفت نفر از انبياى اولوالعزم نيز ترجيح مى دهى؟ اگر دليل و برهان بر گفتارت نياورى، تو را خواهم كشت.

حره گفت: من او را ترجيح نداده ام؛ بلكه خداى تبارك و تعالى او را ترجيح داده است،

حره:قرآن درباره آدم می فرماید:

"وعصی ءادم ربه فغوی"(طه121)

آدم پروردگارش رانافرمانی کردوازپاداش او محروم شد ولی درباره علی وهمسروفرزندانش می فرماید:

"وکان سعیکم مشکورا"( انسان22)

وسعی وتلاش شمامورد قدردانی است

حجاج بن یوسف:آفرین برتو.اینک بگوببینم چراعلی رابرحضرت نوح ولوط برترمی دانی؟

حره:خداوندعلی راازآنها برتردانسته آنجاکه درقرآن کریم می فرماید:(تحریم آیه10)

خداوندمثلی برای کسانی که کافرشده اندزده است.مثل پسرحضرت نوح وهمسرلوط آنهاتحت سرپرستی دوبنده ازبندگان صا لح مابودندولی به آن دوخیانت کردندوارتباط آنها با این دوپیامبرسودی به حالشان(دربرابرعذاب الهی)نداشت وبه آنهاگفته شد:واردآتش شویدهمراه کسانی که وارد می شوند.ولی همسرعلی دخترپیامبراست.که خشنودی اوخشنودی خداوخشم اوخشم خداست!

حجاج:آفرین برتوبگوبه چه دلیل علی رابرپدران حضرت ابراهیم برترمیدانی؟

حره:خداوند درقرآن می فرماید:ابراهیم عرض کرد: 

"رب ارنی کیف تحی الموتی قا ل اولم تومن قال بلی ولکن لیطمئن قلبی"(بقره260) 

خدایا به من نشان بده چگونه مردگان رازنده می کنی؟

خداوندفرمود:مگرایمان نیاوردی؟

گفت:آری ولی می خواهم قلبم آرامش گیرد!

ولی مولایم علی دردرجه ای ازیقین بودکه می فرماید:

"لوکشف الغطاء عنی ما زاددذت یقینا"(حدیث لوکشف الغطاء نهج البلاغه صفحه 202جلد11)

اگرپرده هابرداشته شود چیزی بریقینم افزوده نگردد.

چنین سخنی راقبلا"نگفته اندوبعدا"هم نخواهندگفت.

حجاج بازگفت:آفرین به چه دلیل علی رابرموسی برترمی دانی؟

حره گفت:خداونددرموردموسی می فرماید:

"فخرج منهاخائفا"یترقب"(قصص21)

موسی درحالیکه ازفروعونیان ترسان ومنتظرهرگونه حادثه ازشهرخارج شد.

ولی علی درماجرای هجرت رسول خداازمکه به مدینه دررختخواب پیامبر خوابیدوازهیچکس نترسید تااینکه خداوند درشان شجاعت وایثاراواین آیه رافرستاد:

"ومن الناس من یشری نفسه ابتغاءمرضات الله"(بقره207)

بعض ازمردم جان خودرادربرابرخشنودی خدامی فروشند

حجاج :آفرین برتوچراعلی برداوود برتری دارد؟

حره:خداونددرباره داوود می فرماید:

"ای داوود ماتوراخلیفه ونماینده خوددرزمین قراردادیم.درمیان مردم به حق داوری کن وازهوای نفس پیروی منما که توراازراه خدامنحرف می سازد."(ص26)

حجاج:قضاوت داووددرچه موردبود؟

حره:درمورد دونفرمردی که یکی دامدارودیگری کشاورزبود.گوسفندها ی دامداربه مزرعه کشاورزرفتند وچریدندوزراعت اوراتباه کردند.این دونفربرای داوری نزد داوود آمدند.داوودگفت:دامدارباید گوسفندهای خودرابفروشدوپول آنهارا به کشاورزبدهد.کشاورزپول رادربازسازی مزرعه خودبکارگیردتامزرعه به صورت اولش درآید.سلیمان پسرداوودبه پدرگفت:بایدپشم وشیرگوسفندان راگرفت وبه کشاورزداد.به این طریق خسارت اوجبران می شود.

خداونددرقرآن می فرماید:

"ففهمناهاسلیمان"(انبیاء79)

ماحکم واقعی آن مرافعه رابه سلیمان فهماندیم

ولی مولایمان علی می فرماید:

"سلونی قبل ان تفقدونی"

قبل ازآنکه من ازمیان شمابروم هرچه سوال داریدازمن بپرسید.

وآن حضرت درروزپیروزی درجنگ خیبربه حضوررسول خداآمد.رسول خدابه حاضران فرمود:علی برترین وآگاهترین شمااست وبهتراز همه ی شماداوری می کند!

حجاج:آفرین برتوبگوبدانم علی چرابرسلیمان برتری دارد؟

حره:خداونددرقرآن اززبان سلیمان نقل میکند که گفت:

"رب اغفرلی وهب لی  ملکالا ینبغی لاحدمن بعدی"(ص35)

خدایامراببخش وحکومت یبه من عطاکن که بعدازمن سزاوارهیچکس نباشد.

ولی مولای مادرمورددنیامی فرماید:

"طلقتک یادنیاثلاثا"لاحاجته لی فیک"

ای دنیا توراسه طلاقه کردم ونیازی برای من درتو نیست.

درهمین هنگام خداونداین آیه رانازل کرد:

"این سرای آخرت راتنهابرای کسانی قرارمی دهیم که اراده برتری جوئی درزمین وفسادراندارند وعاقبت نیک برای پرهیزکاران است"(قصص83)

حجاج:آفرین حره به چه دلیل علی رابرعیسی برتری می دانی؟

حره:خداونددرقرآن خطاب به عیسی می فرماید:

"وبه یادآورزمانی راکه خداونددرقیامت به عیسی بن مریم می گوید:

آیاتوبه مردم گفتی که من ومادرم رادومعبودغیرازخداانتخاب کنید؟

عیسی میگوید:منزهی تو من حق ندارم آنچه راکه شایسته من نیست بگویم اگرچنین سخنی راگفته باشم تومی دانی ازآنچه درروح وجان من است آگاهی ومن ازآنچه درذات پاک توست آگاه نیستم زیراازتمام پنهانها آگاهی!من به آن چیزی جزآنچه مرامامورکردی نگفتم وبه این ترتیب داوری وقضاوت وعذاب درموردپرستش کنندگان عیسی تاقیامت به تاخیرافتاد.

ولی درموردعلی هنگامی که(فرقه نصریه)گروهی علی راخدادانستند علی آنهاراکشت وعذاب آنهاراتاقیامت به تاخیرنینداخت.

حجاج:آفرین برتوای حره ازعهده پاسخ به ادعای خودبرآمدی اگرازعهده پاسخت برنمی آمدی گردنت رامی زدم وبه حره اجازه دادوبابدرقه ی نیک اوراآزادکرد!